你有想过为自己写下一份遗嘱吗 ？
在这份遗嘱里 ，亡遗你应该写下哪些内容？应该怎样写 ，嘱后正抢着写遗嘱才会有实际作用 ？
可能大多数人都从未想过这个问题 。份死
在遗嘱库义工王足妹的亡遗老家江西 ，很多市民都会觉得 ，嘱后正抢着写聊这个话题就是份死在咒自己死 。
这确如我们的亡遗传统文化与观念中所既定的一样，有关死亡的嘱后正抢着写一切都是需要避讳的 。
而现在，份死却有数以十万计的亡遗人，在挑战这种禁忌 。嘱后正抢着写
《中华遗嘱库白皮书（2022）》（后称：白皮书）显示 ，份死十年来 ，亡遗中华遗嘱库已提供遗嘱咨询37万余人次 ，嘱后正抢着写登记保管25万余份遗嘱。立遗嘱人群的平均年龄从77.43岁逐步下降至68.13岁。
其中 ，60周岁以下人群的遗嘱保管量从2017年的279份 ，上涨至2022年的3467份 ，五年间增长了十余倍 。
立遗嘱的人原来越年轻
我们为什么需要立遗嘱 ？
为什么立遗嘱的人越来越年轻 ？
关于遗嘱 ，除了年龄还有什么变化？为何如此？
带着这些疑问 ，视觉志对话了三位中华遗嘱库的工作人员，试图为遗嘱 、为死亡 ，揭开一层神秘的面纱 。
对抗复杂的人性
王足妹是中华遗嘱库北京第二城市义工服务站社长 。2019年初 ，她偶然间了解到中华遗嘱库的义工组织 ，从这里开始了自己的义工生涯 ，没想到一做就做了将近五年 。
她接触的第一个客户在北京拥有一套小四合院 。由于这是建国前的房产 ，且涉及到一家四代的分配 ，房产问题便成为了客户的心结 。
类似的情况在过去五年的工作里时常发生 。
“我遇到过有些人因为房子的事情 ，几年睡不着觉 ，他说今天你帮我咨询完了之后 ，我特别感激你 。他会一直握着你的手说太谢谢你了 。”
“帮助人的这种成就感 ，是花钱都买不到的 。”
中华遗嘱库社区宣讲活动
成就感驱使王足妹不断向前，也让她逐渐理解 ，遗嘱并不是一件只存在于新闻里 、伦理剧中的遥不可及的事物 。
恰恰相反 ，遗嘱离我们的生活很近 ，它帮助很多人了却心头之患 ，从而更好地面对死亡 。
遗嘱师刘千就遇到过许多因没有遗嘱而引发家人矛盾的案例。
在一次社区宣讲活动上 ，刘千遇到了一位情绪近乎崩溃的80多岁的老人 。
老伴去世后 ，因为没有遗嘱 ，财产被法定继承给了自己 ，以及并不孝顺的孩子 。老人很担心自己住的房子会被孩子变卖掉 ，在焦虑中过上了并不安宁的晚年生活 。
刘千为参观遗嘱库的学生做讲解
“你对咱妈不好，凭什么分这么多 ！”这是刘千接触的另一个家庭中常常上演的冲突 。
家里的老人因为拆迁分到了20套房，在没有遗嘱的情况下，均分给了6个孩子 ，而这就埋下了隐患 。
兄弟姐妹间对各自照顾母亲的好坏程度争论不休 ，也因此无法就房产分配的方案达成一致，打了三年官司至今 ，和气俱伤 。
悲观地说 ，我们需要遗嘱 ，在某种程度上正是因为我们无法想象 、也不能轻易挑战人性的底线 。
当临别之际留下的心愿无法获得法律的保障 ，那心愿能否实现就只能成为未知数 。
面对复杂的人性 ，这是每个遗嘱师都要必修的一门功课 。但即便立定遗嘱 ，也无法规避所有的争锋 。
遗嘱师高云龙遇到过一位老人 ，他将所有遗产留给了自己的儿子 ，但自己最后的养老生活都是在女儿家度过的。
不满的女儿为此投诉了半个多月 ，声称遗嘱是她哥哥骗着老人立的 。
“大家都理解她的心情 ，也尽力安抚她，但遗嘱里已经这么写了 ，确实也没办法 。”
高云龙（左一）接受市民的感谢
刘千也有过类似的经历 。因为父亲把遗产全部留了了哥哥 ，一位50多岁的市民打了7年官司 。
一审、二审判决都是败诉，无奈之下他来遗嘱库闹事 ，将这里视为他最大的敌人 。
如今的他 ，看起来已经像80多岁的老人 。
我们必须承认的是 ，遗嘱反映出人性复杂的一面 ，也无法完全对抗人性的复杂 。
但遗嘱至少提供了一个方案 ，最大限度地避免争锋 。
更重要的是 ，遗嘱寄托了每个人对这世间的感情 ，无论是高云龙还是刘千 ，都表示这份工作更多时候让他们感到温馨。
有103岁的老人和80岁儿子一起立遗嘱 。
有21岁的儿子出国留学之前和妈妈一起立遗嘱 ，将财产互相赠予 。
有在单亲家庭里吃百家饭长大的女生，在21岁实习赚到第一笔钱的时候 ，立遗嘱把工资卡留给对自己非常好的表姐 。
刘千在工作中获得好评
在无数个客户的笑脸和眼泪中，遗嘱不再只是一纸冰冷的文书 ，更不是对一种死亡的诅咒 。
而是人活一辈子 ，那些最放不下的情感的高度浓缩 ，是对深爱之人说的最后一句“我爱你” 。
有“门槛”的遗嘱
而要立定一份遗嘱，并不算是一件简单的事 。
明确自己的意愿后 ，至少需要去两次遗嘱库 。
第一次 ，遗嘱师会了解客户的资产情况 、分配意愿 。
约三个月之后的第二次才正式拟定遗嘱 、签字 、录音录像 ，等待生效保存 。
在整个过程中 ，当事人的自愿性是非常重要的一个因素 ，也因此 ，遗嘱立定存在一定的“门槛”。
王足妹曾接待过一名患有白内障的客户 ，在核对文本签字的过程中都很紧张，也因此没有通过确保当事人民事行为能力的精神评估 。
这意味着老人无法立定遗嘱，而子女也就无法根据设想的情况拿到财产 。
于是子女便开始着急闹事 ，“老人一下子记不住不是很正常吗 ？你们这不是为难老人吗 ？干嘛对我们卡那么严呢 ？”
这也正是一系列门槛的重要性所在 ，遗嘱的拟定要最大程度保证体现当事人的意愿 ，而非利益人或其他人的意愿。
高云龙表示 ，如果在咨询过程中感觉到老人可能受家属控制 ，或者并不自愿 ，遗嘱师也会将其婉拒，或者将家属请出咨询师 ，与老人单独沟通 。
在自愿性之外 ，一份遗嘱的严谨程度也十分重要 。尽可能避免产生歧义 ，才能更大程度确保遗嘱的执行。
例如，一些人因为避讳 ，会用“百年后”代替“去世后” 。
百年是写完遗嘱的百年 ，还是死后的百年？是一百年还是几百年？
这样的文字在法律解读层面就有很多空间，并不利于遗嘱执行 。
高云龙为前来参观遗嘱库的学生做讲解
类似的情况还可能发生在同音字的误读上。
有的人选择用视频录制自己的遗嘱 ，此时“我的遗产全部给我的儿子”光从声音来判断，就可能会产生“全部给”和“全不给”两种解读 。
也因此 ，高云龙更推荐大家采用文字遗嘱而非独立的视频遗嘱 。
但与这些相比起来，实际操作中更复杂的情况是 ，普通百姓对于遗嘱可能存在很多误区 。
刘千经常收到市民这样的提问 ：“短视频里说我的独生子女不能全部继承我的遗产，凭什么 ？”
图源 ：抖音截图
但这种情况并不一定发生 。倘若当事人的爸爸去世时 ，当事人的爷爷、姑姑、妈妈和自己都在世 ，那根据法定继承 ，其爸爸的遗产将由爷爷 、妈妈和自己继承 。
这样的情况下 ，未来爷爷的遗产会有一部分被姑姑继承 ，所以才出现了爸爸的部分遗产不能继承给当事人的情况 。
但现实生活中 ，白发人送黑发人的情形是少见的 ，所以上述情形出现的概率也不高。
中华遗嘱库举办的社区讲座，为市民辨识误区
为了让矛盾看起来更加激烈 ，这些视频往往会省略了很多前提条件 ，却让很多百姓形成了错误认知 。
现实里，每一家人因为实际情况的不同 ，在遗嘱拟定过程中会有非常多区别 。
从这个层面来理解遗嘱 ，它更像是一份社会关系的凝缩 ，透过遗嘱我们看见一个鲜活的个体生前与这个世界产生的亲密联结 。
遗嘱不仅在诉说着我们将如何离开，更代表着我们曾如何存在 。
窥探变化的社会
遗嘱的不同，不仅体现在家庭的不同中，更体现在人群的不同中 。
例如在性别比例上 ，白皮书显示 ，56.6%立遗嘱的人群都是女性 ，这一数值在60岁以下中青年群体中则更高 ，为63.7% 。
刘千表示 ，一方面 ，女性的平均寿命更长 ，所以高年龄段群体中 ，女性立遗嘱更多 。
另一方面 ，或许是因为女性心思更加细腻，风险意识更强 ，所以立遗嘱的中青年群体中 ，能看到更为明显的性别差异 。
在他的工作经历中 ，经常遇到一些大爷认为没必要立遗嘱 ，但被自己的老伴带过来咨询 。
相比性别差异而言 ，一个更加明显的趋势是 ，越来越多年轻人开始为自己立遗嘱 。
图源 ：微博截图
2022年3月 ，话题#00后把游戏账号列入遗嘱#登上微博热搜 ，引发广泛讨论 。
这既体现出遗嘱立定人群的年轻化趋势 ，也体现出新一代青年群体正在经历的新时代发展变化 。
截至去年年底，中华遗嘱库共收到458份涉及虚拟财产的遗嘱 。
除了QQ 、微信 、游戏账号外 ，虚拟货币 、淘宝网店已成为这一人群的重要资产 。
图源 ：微博截图
另一个在中青年群体遗嘱中凸显的特点是 ，他们将财产分配给非法定继承人，例如同事 、朋友的情况明显高于60岁以上群体 。
这可能是因为这一代人在时代的快速发展下所经历的代际差异更大 ，与家人亲戚的情感复杂程度更为明显 ，也更注重个人的发展与价值 。
在刘千的工作经历中 ，就接待过许多想将财产留给朋友 ，或是捐给寺庙 、基金会的年轻人 。
高云龙也表示，现在有许多不婚族 、丁克族来立遗嘱 ，会选择将财产留给朋友。
图源 ：微博截图
还有很多人想把自己的宠物写进遗嘱里 ，但因宠物也是生命 ，涉及到比较复杂的伦理争议 ，尚不能被当作资产进行分配 ，只能委托他人照顾 。
从这些内容上的区别 ，我们发现 ，遗嘱像是一个观察社会的窗口 ，透过这扇窗，我们能看见这个世界正在一次次破裂重组中生长出新的特点。
疫情期间 ，一些奋战一线的医生选择为自己立定遗嘱 。
去年端午 ，上海一名社区医院的30岁医生找到遗嘱库 ，因为职业特殊 ，过去几年他四处支援 ，无法很好地兼顾家人 ，所以想把自己老家的两套房子都留给独自处理家务事的姐姐 。
离婚冷静期实施后 ，一些人为了防止意外导致遗产继承纠纷 ，所以先立遗嘱将财产分割明确 ，出现了“离婚不成 ，先立遗嘱”的现象 。
图源 ：微博截图
随着时代的发展，遗嘱渐渐被更多人正视与接受 。
但王足妹的经验告诉我们，在发展程度不同的地区中，对遗嘱的理解仍存在较大的差异。
在北上广地区进行宣讲时 ，她会发现市民的接受程度都比较高 。
但去到河北 、江西等地方宣讲时，市民们的契约意识则更停留在口头上的承诺 ，似乎只要家人之间提前说好了 ，就没有立定遗嘱的必要 。
与此同时 ，资源的差异也是客观存在的事实 。
小城市的一些居民想要立定遗嘱时 ，却发现当地并没有合适的机构或组织提供专业的指导 。
中华遗嘱库在南昌举办的社区活动
遗嘱向我们不断展示这个社会发展的侧面 。
在遗嘱的变化里 ，我们能看见这个社会对死亡的讨论在向一个更健康的方向发展 ，但仍然有一段很长的路要走 。
2022年 ，中华遗嘱库近5万名义工在全国范围内举办了580余次公益普法讲座 。
我们也期待，在正视死亡和遗嘱的道路上 ，每一次小小的风浪 ，都将改变潮水涌动的方向 。
加入遗嘱库的工作之后 ，王足妹 、高云龙 、刘千都为自己立了遗嘱。
被问及这么做的原因时 ，他们会提到分配财产 、避免纠纷这样的关键词 。
但透过他们在工作中接触的人与事 ，我们能窥见的是，在看似工具理性的遗嘱背后 ，恰恰是无数个感性时刻的叠加 。
比起妥善地分配财产、避免事后的种种纠纷 ，对我们而言 ，遗嘱更重要的意义在于 ，这是我们每个人能为自己所做的最后一次选择 。
在选择的背后 ，一份遗嘱既承载了我们对这个世界复杂的情感 ，也浓缩着我们的社会关系网络 。
高云龙至今也记得自己接待过的失独家庭 ，因为想到逝去的子女 、不知道遗产还能分配给谁，当事人从咨询开始哭到了结束 。
还有残障子女的父母 ，规划遗嘱时恨不得帮孩子把每一个细节都确定好 。
直到自己生命的最后关头也还在为孩子掏心掏肺，“那种钻心窝子的感觉，看着真的让人很痛 。”
渐冻症患者在做遗嘱咨询
既感受人性的冷 ，却也总是被暖的那一面治愈 ，或许这就是遗嘱师这份工作最吸引人的一面 。
透过遗嘱 ，我们窥见人在临别之际 ，对世界上他所关心的人留下的深情寄托 。
正视遗嘱 ，是在深爱的人离开之后 ，我们仍然选择了铭记 ，而非遗忘；
是敢于讨论死 ，更能领悟生 。
*除特殊标注外 ，图片均源自中华遗嘱库
30 / Aug / 2023
监制 ：视觉志
编辑 ：Leo
微博：视觉志
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（作者：新闻中心）